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读《自由在高处》有感
作者:山秋云共扰
发表时间:2021-02-21 10:08:50
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  正如《奔涌吧,后浪》中所说,“人类积攒了几千年的财富,所有的知识、见识、智慧和艺术,像是专门为我们准备的礼物。科技繁荣,文化繁茂,城市繁华,现代文明成果,被层层打开,可以尽情享用。”我们身处最好的时代,但科技的发展逐步影响了社会的“风气”,“快节奏”成为我们的指向标,焦虑充斥着身心。我们越来越看不下一本经典名著,反而被矫揉造作的风花雪月情情爱爱而牵肠挂肚;我们越来越看不下一部意味隽永的纪录片,反而更青睐于“三分钟讲解全片”的短视频。

  如作家熊培云所说“若非必要,以后一定少上网。我热爱生活,并且喜欢安静,我更想坐在阳台上读几本书,懒洋洋地过一上午,而不是坐在电脑前,与世界抱成一团。”在这浮躁不安的世界,沉下心来,品味他的《自由在高处》。
  在书中,你会思考人的权利——那身体与精神的支配权,于是我们可以更好的生活。如伏尔泰所说:“人生来自由,却无往不在枷锁之中。”我们所拥有的一切权利,自呱呱落地时便被规定。从某种程度上定义,人人生而平等,但事实上却是不可忽略的被分为三六九等,正因如此,法律的逐步完善便填补了这样的空缺。
  古有“重男轻女”的恶俗,于是出现了《未成年儿童保护法》来保护每一个孩子平等成长的权利。“十年文革”浩浩荡荡,结束时的中国一片狼藉,为了国民素质的提升,恢复了高考,颁布了义务教育法,给每个寒窗苦读的学子一个改变命运的机会。黄尘清水三山下,变更千年如走马。回顾现在,中国俨然历经七十多年岁月的洗礼,从懵懂变得成熟,从动荡不安变得焕然一新,不久前的《民法典》更是法律进程的重要之笔,更是保障了我们每个人的权利。
  在书中,你会探索人类文明——我们的文化与世界的碰撞,或许我们能正确的对待“圣诞节”,更好的向世界传播中华传统文化。如龙应台所说:“传统就是绑着氢气球的那根粗绳,紧连着土地。它使你仍旧朴实地面对生老病死,它使你仍旧与春花秋月冬雪共同呼吸,使你的脚仍旧踩得到泥土,你的手摸得到树干,你的眼睛可以为一首古诗流泪,你的心灵可以和两千年前的作者对话。传统不是怀旧的情绪,传统是生存的必要。”
  2008年,网络上出现十几位自称是清华大学等名校的博士生联名,要求全国一起抵制西方的“圣诞节”,他们的理由是为了防止西方和平演变。我们先将和平演变放在一边,正如书中所说,我们的一切文明,应属于人类文明,如果非要将文明变成一个大西瓜,分成一块一块的,争着你的我的,那世界还谈什么和平,还议什么文明。没有任何人可以独享哪一方的文化,因为这是人类演变后的文明。如果非要将你的我的文化划分的干干净净,那么这与固步自封又有何异,不过又是一个闭关锁国的清王朝的另一个版本罢了。
  善于继承,才能开拓创新;继往开来,才能面向未来。“发展才是硬道理”于是我们便有了“孔子书院”在大洋彼岸红红火火,便有了中国熊猫在五湖四海受到热烈欢迎,便有了“唐人街”让异国他乡的华侨同胞感受到家一般的温暖,便有了李子柒田园风景风靡海外。那么,我们将中华文明推向海外,这也算和平演变吗?并不是,同理可得,以正确的心态去迎接外来的文化,以热情的态度去面对外来的文化,这才是一代大国该有的样子。
  在书中,你会学会“第六种自由”——屏蔽过度的信息,不去理睬狂轰乱炸的快捷式新闻,让我们的大脑更加轻盈。杀死人类的,不是人类所厌恶的,而正是人类所喜爱的,人类必将成为娱乐至死的产物。
  我们且看一些年轻人大肆宣扬着“佛系青年”,不务正业无所事事,沉迷于电子产品而无法自拔;一些中小学生,三观还未健全,便被抖音微博等软件上的废料充斥了头脑,荒废了学业还沾沾自喜不知悔改。正如笛卡尔所言:“一个人无论拥有多少财富,占有多少疆土,如果不能做自己时间上的主人,其所拥有的也不过是空乏一生。”正因如此,在这个大数据时代,放下手机,规划自己的时间,才能让生活更加充实。
  培根说:“读史使人明智,读诗使人灵秀。”而当我品读《自由在高处》时,它使我学会思考。

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